Христианская Европа или евросодом?
Для ответа на этот вопрос я использовал результаты 5 волны (2010 год) опроса «Европейское социальное исследование», которое было проведено в 27 европейских странах, включая Украину и Россию. На данном этапе «Европейское социальное исследование» является уникальным в своем роде, а его данные - наиболее надежными. Все его результаты находятся в открытом доступе.
Использованные переменные
Приведенные далее результаты являются в большей началом изучения соответствующих проблем, поскольку опираются всего на две переменные - отношение к сексуальным меньшинствам и уровень религиозности респондента. В последующих статьях я простараюсь расширить набор переменных.
Отношение к сексуальным меньшинствам определялось как ответ на утверждение о том, что геям и лесбиянкам необходимо позволить жить так, как они хотят (1 - полностью согласен, 2 - согласен, 3 - сложно сказать, 4 - не согласен, 5 - полностью не согласен).
Религиозность же определялась с помощью вопроса о том, насколько религиозен респондент (использовалась шкала от 0 до 10, где 0 - не религиозен вообще, 10 - очень религиозен).
Таким образом, выбор низких значений на шкалах говорил о низкой религиозности респондента и его толерантном отношении к сексуальным меньшинствам, а высокие - об обратном.
Группы стран
Поскольку полный массив данных, включал информацию о 27 странах, на первом этапе я постарался сгруппировать их, исходя из схожести параметров, описанных выше. Для этого я нашел средние значения для указанных переменных по каждой из стран и использовал эти результаты для проведения иерархического кластерного анализа (метод Варда). Было получено пять групп стран. Их характеристика приведена в следующей таблице:
Как видно наилучшее отношение к сексуальным меньшинствам наблюдается в первой и второй группах, включающих страны с развитыми демократическими системами. При этом в первой группе отношение к геям и лесбиянкам лучше, а религиозность ниже, чем во второй. Третья группа включает пост-коммунистические страны восточной и центральной Европы, в которых отношение к сексуальным меньшинствам несколько хуже, чем в двух предыдущих случаях, а религиозность наименьшая из всех пяти групп. В четвертой группе религиозность наивысшая, а отношение к однополой любви несколько ухудшается по сравнению с предыдущими группами (тем не менее, если принять среднее в 3 балла за центральную точку, то отношение здесь скорее позитивное, чем негативное). Наконец, пятая группа, включающая Украину, Россию и Литву, характеризуется наихудшим отношением к сексуальным меньшинствам (здесь уже со знаком минус) и вторым местом по религиозности среди всех групп.
Более детально
Чтобы сделать свою оценку более детальной я построил таблицы сопряженности для каждой страны, которые показали отношение к геям и лесбиянкам в зависимости от религиозности респондента. При шкалы, описанных выше переменных, я сгруппировал таким образом, чтобы в каждом случае получилось по три категории:
Вывод, разделяет ли Европа христианские ценности или же какие-то другие ценности, каждый может сделать самостоятельно =)
Приведенные далее результаты являются в большей началом изучения соответствующих проблем, поскольку опираются всего на две переменные - отношение к сексуальным меньшинствам и уровень религиозности респондента. В последующих статьях я простараюсь расширить набор переменных.
Отношение к сексуальным меньшинствам определялось как ответ на утверждение о том, что геям и лесбиянкам необходимо позволить жить так, как они хотят (1 - полностью согласен, 2 - согласен, 3 - сложно сказать, 4 - не согласен, 5 - полностью не согласен).
Религиозность же определялась с помощью вопроса о том, насколько религиозен респондент (использовалась шкала от 0 до 10, где 0 - не религиозен вообще, 10 - очень религиозен).
Таким образом, выбор низких значений на шкалах говорил о низкой религиозности респондента и его толерантном отношении к сексуальным меньшинствам, а высокие - об обратном.
Группы стран
Поскольку полный массив данных, включал информацию о 27 странах, на первом этапе я постарался сгруппировать их, исходя из схожести параметров, описанных выше. Для этого я нашел средние значения для указанных переменных по каждой из стран и использовал эти результаты для проведения иерархического кластерного анализа (метод Варда). Было получено пять групп стран. Их характеристика приведена в следующей таблице:
| № | Страны, которые входят в группу | Отношение к геям и лесбиянкам | Уровень религиозности |
| 1 | Бельгия, Германия, Дания, Испания, Франция, Англия, Голландия, Норвегия, Швеция | 1,76 | 4,08 |
| 2 | Швейцария, Финляндия, Ирландия, Израиль, Португалия | 2,14 | 5,16 |
| 3 | Болгария, Чехия, Эстония, Венгрия, Словения | 2,62 | 3,83 |
| 4 | Кипр, Греция, Хорватия, Польша, Словакия | 2,78 | 6,32 |
| 5 | Литва, Россия, Украина | 3,37 | 5,18 |
Как видно наилучшее отношение к сексуальным меньшинствам наблюдается в первой и второй группах, включающих страны с развитыми демократическими системами. При этом в первой группе отношение к геям и лесбиянкам лучше, а религиозность ниже, чем во второй. Третья группа включает пост-коммунистические страны восточной и центральной Европы, в которых отношение к сексуальным меньшинствам несколько хуже, чем в двух предыдущих случаях, а религиозность наименьшая из всех пяти групп. В четвертой группе религиозность наивысшая, а отношение к однополой любви несколько ухудшается по сравнению с предыдущими группами (тем не менее, если принять среднее в 3 балла за центральную точку, то отношение здесь скорее позитивное, чем негативное). Наконец, пятая группа, включающая Украину, Россию и Литву, характеризуется наихудшим отношением к сексуальным меньшинствам (здесь уже со знаком минус) и вторым местом по религиозности среди всех групп.
Более детально
Чтобы сделать свою оценку более детальной я построил таблицы сопряженности для каждой страны, которые показали отношение к геям и лесбиянкам в зависимости от религиозности респондента. При шкалы, описанных выше переменных, я сгруппировал таким образом, чтобы в каждом случае получилось по три категории:
- поддержка (1 и 2 пункты шкалы), неопределенность (3 пункт шкалы) и отрицание (4 и 5 пункты шкалы) толерантности к однополой любви;
- низкая (от 0 до 3 на шкале), средняя (от 4 до 6 на шкале) и высокая (от 7 до 10 на шкале) религиозность.
| Страна | а) Людей с высокой религиозностью в стране | <= б) Из них поддерживают "содом" | в) Все население страны поддерживающее "содом" | г) Традиционная вера в стране |
| Первая группа стран (ядро Европы) | ||||
| Бельгия | 30,8% | 77,4% | 87,2% | 4,4% |
| Германия | 23,6% | 77,5% | 82,3% | 3,0% |
| Дания | 19,1% | 85,0% | 90,1% | 1,8% |
| Испания | 24,4% | 67,6% | 81,4% | 4,1% |
| Франция | 17,6% | 69,2% | 82,3% | 3,2% |
| Англия | 22,9% | 76,8% | 85,0% | 2,5% |
| Голландия | 37,0% | 85,7% | 92,9% | 2,6% |
| Норвегия | 19,2% | 68,0% | 83,4% | 3,6% |
| Швеция | 14,7% | 82,6% | 90,2% | 0,9% |
| Вторая группа (ядро Европы с чуть большей религиозностью) | ||||
| Швейцария | 36,2% | 74,1% | 82,6% | 4,7% |
| Финляндия | 39,8% | 67,5% | 74,8% | 6,7% |
| Ирландия | 29,1% | 81,5% | 82,0% | 2,2% |
| Израиль | 35,4% | 48,6% | 62,2% | 1,1% |
| Португалия | 40,2% | 56,4% | 64,7% | 10,5% |
| Третья группа (новая Европа с низкой религиозностью) | ||||
| Болгария | 19,8% | 51,8% | 53,8% | 5,4% |
| Чехия | 11,7% | 48,3% | 65,6% | 3,3% |
| Венгрия | 26,0% | 39,1% | 48,2% | 7,5% |
| Эстония | 16,7% | 40,4% | 42,9% | 6,7% |
| Словения | 27,2% | 48,6% | 54,4% | 8,9% |
| Четвертая группа (новая Европа с высокой религиозностью) | ||||
| Кипр | 64,5% | 55,9% | 58,2% | 16,2% |
| Греция | 47,7% | 45,0% | 52,5% | 14,4% |
| Хорватия | 50,0% | 37,0% | 39,7% | 18,5% |
| Польша | 50,3% | 37,1% | 48,8% | 20,4% |
| Словакия | 51,3% | 30,9% | 41,6% | 22,6% |
| Пятая группа (мы и Литва) | ||||
| Литва | 39,0% | 24,8% | 25,8% | 21,5% |
| Россия | 27,0% | 27,4% | 30,0% | 14,1% |
| Украина | 31,7% | 23,5% | 31,1% | 18,2% |
Вывод, разделяет ли Европа христианские ценности или же какие-то другие ценности, каждый может сделать самостоятельно =)
статью подготовил кандидат социологических наук Сергей Дембицкий
blog comments powered by Disqus